خَاصَّةً . دُونَ رَأْسِ مَالِهِ . لِأَنَّهُ لَوْ جَازَ ذلِكَ لَهُ فِي رَأْسِ مَالِهِ لأَخَّرَ الْمُتَوَفَّى مِثْلَ ذلِكَ مِنَ الْأُمُورِ الْوَاجِبَةِ عَلَيْهِ ، حَتَّى إِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ ، وَصَارَ الْمَالُ لِوَرَثَتِهِ ، سَمَّى مِثْلَ هذِهِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي لَمْ يَكُنْ يَتَقَاضَاهَا مِنْهُ [ ش : 92 ] مُتَقَاضٍ . فَلَوْ كَانَ ذلِكَ جَائِزاً لَهُ ، أَخَّرَ هذِهِ الْأَشْيَاءَ . حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ مَوْتِهِ سَمَّاهَا ، وَعَسَى أَنْ تُحِيطَ بِجَمِيعِ مَالِهِ . فَلَيْسَ ذلِكَ لَهُ « 1 » . مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُسْأَلُ : هَلْ يَصُومُ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ ، أَوْ يُصَلِّي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ ؟ . فَيَقُولُ : لَا يَصُومُ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ ، وَلَا يُصَلِّي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ « 2 » . مَا جَاءَ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ ، وَالْكَفَّارَاتِ مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَخِيهِ « 3 » ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَفْطَرَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي رَمَضَانَ . فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ . وَرَأَى أَنَّهُ قَدْ أَمْسَى ، وَغَابَتِ الشَّمْسُ . فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اطَّلَعَتِ الشَّمْسُ .

--> الصيام : 43 الصيام : 44 ( 1 ) ش « ليس له ذلك » . « والبدنة في ثلثه » أي : في ثلث المال لا في رأس المال ، الزرقاني 247 : 2 ؛ « يبدّى » أي : يقدم ، الزرقاني 247 : 2 ؛ « بدنة » البعير ذكرا كان أو أنثى يهديها . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 833 في الصيام ، عن مالك به . ( 2 ) بهامش ق « بلغ مقابلة » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 835 في الصيام ، عن مالك به . ( 3 ) بهامش الأصل في « ح : خالد بن أسلم » ، وبهامشه أيضاً : « سقط خالد بن أسلم ليحيى وابن بكير وأبو مصعب ، وصح لابن وهب » . وفي ق « خالد بن أسلم » وعليها علامة ح .