وَيَوْمُ الْأَضْحَى ، وَ « 1 » الْفِطْرِ ، فِيمَا بَلَغَنَا وَذلِكَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذلِكَ . النَّهْيُ عَنِ الْوِصَالِ « * » فِي الصِّيَامِ 318 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْوِصَالِ . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ ؟ فَقَالَ : « إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ . إِنِّي أُطْعَمُ ، وَأُسْقَى » [ ش : 91 ] « * * » . 319 - مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ . إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ « 2 » » .

--> الصيام : 38 الصيام : 38 الصيام : 39 ( 1 ) بهامش الأصل في « ت : يوم » يعني : ويوم الفطر . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 859 في الصيام ؛ وأبو مصعب الزهري ، 894 في الصيام ؛ والحدثاني ، 482 أفي الصيام ، كلهم عن مالك به . ( * ) « الوصال » أي : وصل يوم بصوم يوم آخر ، الزرقاني 142 : 2 ( * * ) « لست كهيئتكم » أي : ليس حالي كحالكم ، الزرقاني 242 : 2 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 850 في الصيام ؛ والحدثاني ، 479 في الصيام ؛ والشيباني ، 367 في الصيام ؛ وابن حنبل ، 5917 في م 2 ص 112 عن طريق إسحاق ، وفي ، 6125 في م 2 ص 128 عن طريق عبد الوهاب بن عطاء ؛ والبخاري ، 1962 في الصوم عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، الصيام : 55 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ وأبو داود ، 2360 في الصوم عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي ؛ والقابسي ، 209 ، كلهم عن مالك به . ( 2 ) في ق « إياكم والوصال مرة واحدة » . قال الجوهري : « وفي رواية أبي مصعب : إياكم والوصال ، إياكم والوصال ، إياكم والوصال » ، مسند الموطأ صفحة 197 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 851 في الصيام ؛ والحدثاني ، 479 أفي الصيام ؛ والشيباني ، 368 في الصيام ؛ وابن حنبل ، 7228 في م 2 ص 237 عن طريق عبد الرحمن ؛ والدارمي ، 1703 في الصوم عن طريق خالد بن مخلد ؛ والقابسي ، 344 ، كلهم عن مالك به .