كَيْفَ هُوَ ؟ فَأَدْخَلَ ابْنُ شِهَابٍ إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ الْخُفِّ ، وَالْأُخْرَى فَوْقَهُ ، ثُمَّ أَمَرَّهُمَا قَالَ يَحْيَى : « 1 » قَالَ مَالِكٌ : وَقَوْلُ ابْنِ شِهَابٍ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذلِكَ « 2 » . مَا جَاءَ فِي الرُّعَافِ مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا رَعَفَ ، انْصَرَفَ [ ف : 12 ] فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ رَجَعَ فَبَنَى وَلَمْ يَتَكَلَّمْ « * » . مَالِكٌ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، كَانَ يَرْعُفُ فَيَخْرُجُ فَيِغْسِلُ الدَّمَ « 3 » ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَبْنِي عَلَى مَا قَدْ صَلَّى . مَالِكٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ اللَّيْثِيِّ ، أَنَّهُ رَأَى

--> الطهارة : 45 الطهارة : 46 الطهارة : 48 ( 1 ) ليس في ق « قال يحيى » . ( 2 ) ليس في ق وش « في ذلك » وبهامش ق « بلغ مقابلة » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 94 في الوضوء ، عن مالك به . ( * ) « رعف » خرج الدم من أنفه ، الزرقاني 1 : 121 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 95 في الوضوء ؛ والشيباني ، 36 في الصلاة ؛ والشافعي ، 1118 ، كلهم عن مالك به . ( 3 ) بهامش الأصل ، في « خ : عنه » ، مع علامة التصحيح . يعني فيغسل الدم عنه . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 96 في الوضوء ؛ والحدثاني ، 43 في الطهارة ، كلهم عن مالك به .