رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ « 1 » . قَالَ الْمُغِيرَةُ : فَذَهَبْتُ مَعَهُ بِمِاءٍ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَكَبْتُ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ . ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنْ كُمَّيْ جُبَّتِهِ ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ مِنْ ضِيقِ كُمَّيِ الْجُبَّةِ . فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ « 2 » . فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ . فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ عَوْفٍ يَؤْمُّهُمْ ، وَقَدْ صَلَّى لَهُمْ « 3 » رَكْعَةً ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكَعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ عَلَيْهِمْ « 4 » ، فَفَزِعَ النَّاسُ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ ، قَالَ : « أَحْسَنْتُمْ » .

--> ( 1 ) « تبوك » ضبطت في الأصل على الوجهين ، بفتح الكاف ، وبكسرها منونا ، وكتب عليها « معا » . ( 2 ) في نسخة عند الأصل « جبته » . ( 3 ) بهامش الأصل ، في : « ت : بهم » . ( 4 ) بهامش الأصل ، في : « ط : عليه » . كتب في ق بين السطرين « عليه » . وبهامش ش « معهم للقعنبي » . وبالهامش « عليه » ورمز عليه ب « ز » . « أحسنتم » : أي : إذ جمعتم الصلاة لوقتها ، الزرقاني 1 : 116 ؛ « ففزع الناس » أي : لسبقهم رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالصلاة ، الزرقاني 1 : 116 ؛ « فلم يستطع من ضيق كمي الجبة » أي : لم يستطع إخراج يديه ، وفيه التشمير في السفر ، ولبس الثياب الضيقة فيه لأنها أعون عليه ، قال ابن عبد البر : بل هو مستحب في الغزو للتشمير والتأسي به صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الزرقاني 1 : 115 قال الجوهري : « قال أبو عبد الرحمن : عباد بن زياد لم يسمعه من المغيرة . أخبرنا حمزة بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا عبيد اللَّه بن سعد بن إبراهيم بن سعد ، قال : حدثني عمي قال : حدثني أبي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني عباد بن زياد ، عن عروة بن المغيرة ، عن أبيه المغيرة بن شعبة ، قال : لحقت مع رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في غزوة تبوك ، فذكر الحديث » . مسند الموطأ صفحة 77 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 87 في الوضوء ؛ والشيباني ، 47 في الصلاة ؛ والشافعي ، 1091 ؛ وابن حنبل ، 18185 في م 4 ص 247 عن طريق عبد الرحمن ، كلهم عن مالك به .