يعني أنه يعلم ذلك كله ، لا أنه جاهل به أو بمنزلة الجاهل . سؤال : عن معنى قوله تعالى : وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ . جوابه : تقدم معنى الخير وحب الخير . وقد فسره المشهور ، بأنه حب المال ، وأنه شديد البخل به لزيادة حبه له . ويرد عليه : أولا : أن حب الخير بالمال ، قد يقتضي العكس . وهو زيادة التصدق به وإنفاقه . ثانيا : بالإمكان القول بأن الشديد ليس صفة للحب . وإلّا لكان الأنسب استعمال الباء أو « في » مع أنه استعمل اللام . وإنما هو شديد لأجل أو من أجل حب الخير . وأما متعلق الشديد فمحذوف ، مضمونه أنه لا تأخذه في اللّه لومة لائم يعني في الخير أيا كان معناه . سؤال : ما هو الوجه في استعمال : ما في القبور ، بدل من في القبور . مع أن المهم هو الحديث عن انبعاث الموتى ، وهم من يعقل ؟ جوابه : لأكثر من وجه : أولا : إن الإنسان بما هو إنسان ، هو ممن يعقل . ولكن المراد هنا جسمه أو جنازته أو التراب الحاصل من ذلك . وكلها لا تعقل . ثانيا : إن خروج الموتى يتم ببعثرة التراب في القبور لإخراج من فيها . وهذا يفهم من السياق بالدلالة التضمنية لا المطابقية . أي : حفر القبور لإخراج الموتى منها . سؤال : وهل تتوقف قدرة الباري عز وجل على إخراج الموتى ببعثرة القبور ؟ جوابه : من وجوه : أولا : إنه كلام على مقتضى القانون الطبيعي والأسباب الاعتيادية .