ومهما قيل عن أهداف تعلم العربية وإنشاء كرسي لها ، فإن الهدف التنصيرى واضح ، « فهذا أول جالس على كرسي اللغة العربية في جامعة كمبردج قد أعد مشروعا لم يكتمل تنفيذه قط لتفنيد القرآن » « 1 » . وبداية أخرى - سبقت إنشاء كرسي اللغة العربية في جامعة كمبردج - على يد الراهب « بطرس المبجل » ( 1092 - 1156 ) رئيس ديركلونى الشهير ، فقد استقر رأيه على ترجمة القرآن الكريم إلى اللغة اللاتينية بغية فهمه أولا ثم الرد عليه ثانيا . هدف هذا الراهب من وراء ترجمة القرآن الكريم إلى اللغة اللاتينية هو هداية المسلمين - فيما يظن - إلى الديانة النصرانية - وهذا هدف تبشيرى بالدرجة الأولى ، استخدم المبشرون فيه العلم لرد المسلمين عن دينهم « 2 » . يقول الدكتور محمد البهى : « . . والسبب الرئيسي المباشر الذي دعا الأوربيين إلى الاستشراق ، هو سبب ديني في الدرجة الأولى . . فقد تركت الحرب الصليبية في نفوس الأوربيين ما تركت من آثار مرة عميقة ، وقد تركزت أهداف الاستشراق - مع تنوعها أخيرا - في خلق التخاذل الروحي ، وإيجاد شعور بالنقص في نفوس المسلمين والشرقيين عامة ، وحملهم من هذا الطريق على الرضا والخضوع للتوجيهات الغربية » « 3 » . والهدف الديني للاستشراق - أو قل للتنصير - سار في اتجاهين متعاكسين ، اتجاه الشمال ، واتجاه الجنوب ، اتجاه إلى العقل الأوربى المسيحي وآخر إلى العقل المسلم اتجه إلى الأول ليحول بينه وبين الإسلام بتشويهه وحجب محاسنه ، واتجه إلى الثاني بغرض التشكيك في العقيدة الإسلامية وزعزعة ثقته في نبوة محمد « صلّى اللّه عليه وسلّم » ، فقد ظهرت في القرن الحادي عشر الميلادي كتب تناولت الإسلام ، قد حفلت بالاتهامات والشتائم ، وكلها تتصف بالتهور والافتراءات الغريبة التي لا تدل على تفكير سليم ، ولم تبذل محاولة جدية لفهم الإسلام أو دراسة حياة محمد « صلّى اللّه عليه وسلّم » « 4 » . من أجل هذا كانت ترجمة القرآن الكريم ، وإنشاء المدارس والمعاهد لتعليم العربية وكل ما يتعلق بالدين الإسلامي ، بغرض الجدل ومحاولة الإفحام .

--> ( 1 ) - د . عبد اللطيف الطيباوى : المستشرقون الناطقون بالإنجليزية ص ( 21 ، 22 ) ترجمة د . قاسم السامرائي . مطبوعات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1411 ه - 1991 م . ( 2 ) - دكتور : ساسى سالم الحاج : الظاهرة الاستشراقية ج 1 ص 43 - 44 ( مالطا ) ط أولى 1991 م . ( 3 ) - د . محمد البهى : الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربى ص 43 . مكتبة وهبة القاهرة . الطبعة العاشرة وأيضا : مصطفى خالدى ، وعمر فروخ : التبشير والاستعمار ص 24 ، 25 بيروت 1982 م . ( 4 ) - د . على حسنى الخربوطلى : المستشرقون والتاريخ الإسلامي ص 56 ، 57 الهيئة المصرية للكتاب بالقاهرة 1988 .