مجموعة مؤلفين

2039

اعراب القرآن الكريم

للمفعول . لِلظَّالِمِينَ : جار ومجرور متعلق ب ( قيل ) . ذُوقُوا : فعل أمر ، و ( الواو ) : فاعل ، وجملة : ( ذوقوا . . . ) في محل رفع نائب فاعل ل : ( قيل ) ، وجملة : ( قيل للظالمين . . . ) في محل نصب حال . ما : اسم موصول مفعول به . كُنْتُمْ : فعل ماض ناسخ ، و ( التاء ) اسم كان . تَكْسِبُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل ، وجملة : ( تكسبون . . . ) في محل نصب خبر كان ، وجملة : ( كنتم تكسبون . . . ) صلة الموصول لا محل لها . 25 - [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 25 ] كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ ( 25 ) الإعراب كَذَّبَ : فعل ماض . الَّذِينَ : اسم موصول فاعل . مِنْ قَبْلِهِمْ : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و ( الهاء ) : مضاف إليه ، وجملة : ( كذب الذين . . . ) استئنافية لا محل لها . فَأَتاهُمُ : ( الفاء ) : عاطفة ، ( أتاهم ) : فعل ماض ، و ( الهاء ) : مفعول به . الْعَذابُ : فاعل مرفوع ، وجملة : ( أتاهم العذاب . . . ) لا محل لها معطوفة على جملة : ( كذب . . . ) . مِنْ : حرف جر . حَيْثُ : اسم ظرفي مبني على الضم في محل جر ، والجار والمجرور متعلق ب : ( أتاهم ) . لا : نافية . يَشْعُرُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل وجملة : ( لا يشعرون . . . ) في محل جر مضاف إليه . 26 - [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 26 ] فَأَذاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ( 26 ) الإعراب فَأَذاقَهُمُ اللَّهُ : مثل إعراب : ( فأتاهم العذاب . . . ) في الآية السابقة ومعطوفة عليها . الْخِزْيَ : مفعول به ثان منصوب . فِي الْحَياةِ : جار ومجرور متعلق ب : ( أذاقهم ) [ أو متعلق بمحذوف حال من المفعول به ] . الدُّنْيا : نعت مجرور . وَلَعَذابُ : ( الواو ) : استئنافية ، ( اللام ) : لام الابتداء للتوكيد ، ( عذاب ) : مبتدأ مرفوع . الْآخِرَةِ : مضاف إليه مجرور . أَكْبَرُ : خبر مرفوع ، وجملة : ( عذاب الآخرة أكبر . . . ) استئنافية لا محل لها . لَوْ : حرف شرط غير جازم . كانُوا : فعل ماض ناسخ فعل الشرط ، و ( الواو ) : اسم ( كان ) . يَعْلَمُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل ، وجملة : ( يعلمون . . . ) في محل نصب خبر ( كان ) ، وجملة : ( لو كانوا يعلمون . . . ) لا محل لها استئنافية [ أو في محل نصب حال من ضمير المفعول في : أذاقهم ] ، وجواب الشرط محذوف تقديره : ما كذبوا رسلهم في الدنيا .