[ سورة النحل ( 16 ) : آية 36 ] وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 36 ) الإعراب وَلَقَدْ ( الواو ) : استئنافية . ( لقد ) : ( اللام ) لقسم مقدر و ( قد ) للتحقيق . بَعَثْنا : ماض و ( نا ) فاعله . فِي كُلِّ : جار ومجرور متعلق ب ( بعثنا ) . أُمَّةٍ : مضاف إليه مجرور . رَسُولًا : مفعول به منصوب والجملة جواب للقسم المقدر وهو استئناف . أَنِ : تفسيرية . اعْبُدُوا : أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) فاعل . اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به منصوب والجملة تفسيرية لا محل لها . وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ( الواو ) : عاطفة . ( اجتنبوا الطاغوت ) مثل إعراب ( اعبدوا اللّه ) ومعطوفة عليها . فَمِنْهُمْ : ( الفاء ) تفريعية والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . مَنْ : موصول - مبتدأ مؤخر . هَدَى : فعل ماض . اللَّهَ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول . وجملة ( منهم من ) معطوفة على استئناف مقدر والتقدير أي فكانوا أقساما فمنهم من هدى اللّه . وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ ( الواو ) : عاطفة . ( منهم من حقت عليه الضلالة ) : مثل ( منهم من هدى اللّه ) والتاء في ( حقت ) للتأنيث و ( عليه ) جار ومجرور متعلق ب : ( حقت ) والجملة معطوفة على سابقتها وجملة ( حقت . . . الضلالة ) صلة الموصول . فَسِيرُوا : الفاء رابطة لجواب شرط مقدر و ( سيروا ) أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة جواب الشرط المقدر والتقدير إن أردتم البرهان واليقين فسيروا . فِي الْأَرْضِ : جار ومجرور متعلق ب ( سيروا ) . فَانْظُرُوا : ( الفاء ) عاطفة و ( انظروا ) مثل ( سيروا ) ومعطوفة عليها . كَيْفَ : خبر كان مقدم . كانَ : ماض ناقص . عاقِبَةُ : اسم كان مرفوع . الْمُكَذِّبِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء وجملة ( كان ومتعلقاتها ) في محل نصب مفعول به ل ( انظروا ) . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 37 ] إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ( 37 ) الإعراب إِنْ : شرطية جازمة . تَحْرِصْ : مضارع فعل الشرط مجزوم والفاعل مستتر - أنت - والجملة استئنافية . عَلى هُداهُمْ : جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب ( تحرص ) والهاء مضاف إليه . فَإِنَّ : ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط و ( إن ) حرف توكيد ونصب . اللَّهَ : لفظ الجلالة اسم إن منصوب . لا : نافية . يَهْدِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر