فإنه أهل لأن يؤكرما ولا تنس أن الهمزة المزيدة هذه تحذف من اسمي الفاعل والمفعول المأخوذين من الفعل الثلاثي المزيدة فيه الهمزة ، وذلك مثل : مكرم ، ومكرم ، ومصيبة ، ومصاب ، وقس على ذلك . تنبه لهذا ، واحفظه . الإعراب : إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ ، وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا : إعراب هاتين الجملتين مثل إعراب قوله تعالى : إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ . . . إلخ في الآية رقم [ 40 ] ، قَدْ : حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال . أَخَذْنا : فعل وفاعل . أَمْرَنا : مفعول به ، و ( نا ) : في محل جر بالإضافة ، وجملة : قَدْ أَخَذْنا . . . إلخ في محل نصب مقول القول . وَيَتَوَلَّوْا : ( يتولوا ) : معطوف على جواب الشرط مجزوم مثله ، وعلامة جزمه حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، ويجوز في مثله النصب والرفع ، انظر الآية رقم [ 283 ] من سورة ( البقرة ) ، مِنْ قَبْلُ : متعلقان بما قبلهما ، وانظر الآية رقم [ 49 ] ، والجملة الاسمية : وَهُمْ فَرِحُونَ : في محل نصب حال ، من واو الجماعة ، والرابط : الواو ، والضمير . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 51 ] قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلاَّ ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَوْلانا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 51 ) الشرح : لَنْ يُصِيبَنا إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا أي : قل يا محمد لهؤلاء الذين يفرحون بما يصيبك من مكروه : لن يصيبنا إلا ما قدره اللّه لنا ، أو علينا ، وسجله في اللوح المحفوظ ؛ لأن القلم جف بما هو كائن إلى يوم القيامة ، من خير وشر ، فلا يقدر أحد أن يدفع عن نفسه مكروها نزل به ، أو يجلب لنفسه نفعا ، أراده لم يقدر له . مَوْلانا : المولى يطلق ، ويراد : به الإله المعبود بحق ، كما يطلق على السيد ، والعبد ، والحليف ، وابن العم ، والنصير ، والصاحب ، وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ أي : فليعتمدوا عليه لا على غيره ، فهو الذي يحفظهم ، ويرد عنهم كيد أعدائهم ، وانظر إعلال ( يصيب ) في الآية السابقة . اللَّهُ : انظر الآية رقم [ 1 ] من سورة ( الأنفال ) . الإعراب : قُلْ : أمر ، وفاعله مستتر تقديره : « أنت » ، لَنْ : حرف نفي ، ونصب واستقبال ، يُصِيبَنا : مضارع منصوب ب لَنْ ، و ( نا ) : مفعول به ، إِلَّا : حرف حصر . ما : تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، فهي مبنية على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة بعدها صلتها ، أو صفتها ، والعائد أو الرابط : محذوف ؛ إذ التقدير : إلا الذي ، أو شيء كتبه اللّه لنا ، من الخير ، أو علينا من الشر . هُوَ : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . مَوْلانا : خبره مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر ، و ( نا ) : في محل جر بالإضافة ، والجملة الاسمية تعليل للكلام السابق لا محل لها . وَعَلَى : الواو : فيما أرى