الفجائية ، و ( إن ) ومدخولها في محل نصب حال من الضمير الموجود في الجملة المحذوفة ، والرابط : الواو ، والضمير . يُرْضُونَكُمْ : فعل وفاعل ومفعول به ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها . بِأَفْواهِهِمْ : متعلقان بما قبلهما ، والهاء في محل جر بالإضافة . وَتَأْبى : مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر . قُلُوبُهُمْ : فاعله ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة ، والرابط : الواو ، والضمير . وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ : مبتدأ وخبر ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل نصب حال مثلها . تأمل ، وتدبر ، وربك أعلم ، وأجل ، وأكرم . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 9 ] اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 9 ) الشرح : اشْتَرَوْا : استبدلوا ، والاشتراء : استبدال عين مرئية بعوض معلوم ، فقد استعاره لإعراض الكفار عن الإيمان ، ورضاهم بالكفر . بِآياتِ اللَّهِ : المراد بها : القرآن الذي أنزل على محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، وانظر الآية رقم [ 9 ] ( الأعراف ) . ثَمَناً قَلِيلًا : عوضا يسيرا ، وهو اتباع الأهواء والشهوات ، وقيل : نقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بسبب أكلة أطعمهم إياها أبو سفيان ، وطلب منهم ذلك فأجابوه ، هذا ؛ والدنيا كلها ثمن قليل بجانب الآخرة . فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ : منعوا الناس من الدخول في دين الإسلام ، وانظر يَصُدُّونَ في الآية رقم [ 45 ] من سورة ( الأعراف ) . ساءَ : يجوز فيه أن يكون على بابه من التصرف والتعدي ، ومفعوله محذوف ، أي : ساءهم الذي كانوا يعملونه ، أو عملهم ، وأن يكون جاريا مجرى بئس ، فيحول إلى فعل بالضم ، ويمتنع تصرفه ، ويصير للذم ، ويكون المخصوص بالذم ، محذوفا كما تقرر غير مرة . انتهى جمل نقلا عن السمين . وانظر مثل إعلال اشْتَرَوْا في الآية رقم [ 138 ] من سورة ( الأعراف ) . الإعراب : اشْتَرَوْا : ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة التي هي فاعله ، والألف للتفريق . بِآياتِ : متعلقان بما قبلهما ، و بِآياتِ : مضاف ، و اللَّهِ : مضاف إليه . ثَمَناً : مفعول به . قَلِيلًا : صفته ، وجملة : اشْتَرَوْا . . . إلخ ابتدائية أو مستأنفة لا محل لها ، وجملة : فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ مع المفعول المحذوف معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها . إِنَّهُمْ : حرف مشبه بالفعل ، والهاء ضمير متصل في محل نصب اسمها . ساءَ : فعل ماض جامد لإنشاء الذم ، وفاعله مستتر فيه وجوبا فسره التمييز ، وهو ما فإنها نكرة موصوفة بمعنى شيئا مبنية على السكون في محل نصب ، والجملة بعدها صفتها ، والرابط محذوف ، التقدير : ساء الشيء شيئا كانوا يعملونه ، والمخصوص بالذم محذوف ، التقدير :