والدّور . قال عمرو بن معدي كرب الزّبيدي - رضي اللّه عنه - في ذلك - وهو في فتح القريب المجيب رقم [ 597 ] وفي كتابنا : « فتح رب البرية » رقم [ 485 ] - : [ البسيط ] أمرتك الخير فافعل ما أمرت به * فقد تركتك ذا مال وذا نشب هذا ؛ وقد قال الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم : « من تواضع لغنيّ لغناه ؛ فقد ذهب ثلثا دينه » . وإنّما كان كذلك ؛ لأنّ الإيمان متعلّق بثلاثة أشياء : المعرفة بالقلب ، والإقرار باللسان ، والعمل بالأركان ، فإذا تواضع بلسانه ، وأعضائه ؛ فقد ذهب الثّلثان ، فإذا انضمّ إليه القلب ؛ فقد ذهب الكلّ . الإعراب : إِنَّ : حرف مشبه بالفعل . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محلّ نصب اسمه . كَفَرُوا : فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية صلة الَّذِينَ . لَنْ : حرف ناصب . تُغْنِيَ : فعل مضارع منصوب ب لَنْ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . قال القرطبيّ - رحمه اللّه تعالى - : وقرأ الحسن : ( يغني ) بالياء ، وسكون الياء الآخرة للتخفيف ، وأنشد الفرّاء : [ الرجز ] كأنّ أيديهنّ بالقاع القرق * أيدي جوار يتعاطين الورق عَنْهُمْ : جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما . أَمْوالُهُمْ : فاعل . تُغْنِيَ والجملة الفعلية في محل رفع خبر : إِنَّ والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها . الواو : حرف عطف . ( لا ) : صلة لتأكيد النفي . أَوْلادُهُمْ : معطوف على ما قبله ، والهاء فيهما في محل جرّ بالإضافة . مِنَ اللَّهِ : متعلقان بالفعل تُغْنِيَ وهما في محل نصب مفعول به . شَيْئاً : مفعول مطلق ، أو نائب عنه ، وجوز أن يكون مفعولا به ، وعليه فالجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال منه كان صفة له ، فلما قدّم عليه صار حالا على القاعدة الّتي ذكرتها مرارا . ( أُولئِكَ ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب لا محل له . هُمْ : ضمير فصل لا محل له من الإعراب أو هو مبتدأ مبني على السكون في محل رفع . وَقُودُ : خبر : ( أُولئِكَ ) : أو هو خبر الضّمير ، وعليه فالجملة الاسمية في محل رفع خبر ( أُولئِكَ ) و وَقُودُ مضاف ، و النَّارِ مضاف إليه ، والجملة الاسمية : وَأُولئِكَ . . . إلخ مستأنفة لا محلّ لها . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 11 ] كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 11 ) الشرح : كَدَأْبِ الدأب : العادة ، والشّأن ، والحال . وهو أيضا مصدر : دأب في عمله يدأب ، دأبا ، ودؤوبا : إذا وجد ، واستمرّ فيه . وهو من باب : قطع . وهو بمعانيه كلّها تفتح الهمزة ، وتسكن ، قال امرؤ القيس في معلقته رقم [ 6 ] [ الطويل ] كدابك من أمّ الحويرث قبلها * وجارتها أمّ الرّباب بمأسل