نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً بِأَنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ فقد عفا عن القليل من هؤلاء ووعدني أن يظهرني على أهل الفتنة ويرد الأمر إلي ولو كره المبطلون وعندكم كتاب من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في المصالحة والمهادنة على أن لا تحدثوا ولا تأووا محدثا فلكم الوفاء ما وفيتم ولكم العهد والذمة ما أقمتم على الوفاء بعهدكم وعلينا مثل ذلك لكم وليس هذا أوان نصرنا ولا يسل بسيف ولا يقام عليهم بحق ما لم يقبلوا أو يعطوني طاعتهم إذ كنت فريضة من الله عز وجل ومن سدوله صلى الله عليه وآله وسلم مثل الحج والزكاة والصلاة والصيام فهل يقام هذه الحدود إلا بعالم قائم يهدي إلى الحق وهو أحق أن يتبع ولقد أنزل الله سبحانه وتعالى قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ فأنا رحمكم الله فريضة من الله ومن رسوله عليكم بل أفضل الفرائض وأعلاها وأجمعها للحق وأحكمها لدعائم الإيمان وشرائع الإسلام وما يحتاج إليه الخلق لصلاحهم وفسادهم ولأمر دنياهم وآخرتهم فقد تولوا عني ودفعوا فضلي وفرض رسول الله إمامتي وسلوك سبيلي فقد رأيتم ما شملهم من الذل والصغار من بعض الحجة وكيف أثبت الله عز وجل عليهم الحجة وقد نسوا ما ذكروا به من عهد نبيهم وما أكد عليهم من طاعتي وأخبرهم من مقامي وبلغها من رسالة الله عز وجل في فقرهم إلى علمي وغنائي عنهم وعن جميع الأمة بما أعطاني الله فكيف آسى على من صد الحق بعد ما تبين له واتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله إن هداه للهدى وهما السبيلان سبيل الجنة والنار والدنيا والآخرة فقد ترى ما نزل بالقوم من استحقاق العذاب الذي عذب به من كان قبلهم من الأمم وكيف بدلوا كلام الله وكيف جرت السنة من الذين خلوا من قبلهم وعليكم بالتمسك بحبل الله وكونوا حزب الله ورسوله وألزموا عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وميثاقه عليكم فإن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا وكونوا في أهل ملتكم كأصحاب الكهف وإياكم أن تفشوا أمركم إلى أهل أو ولد أو حميم أو