هذا ؛ ويفيد قوله : « فوجدوها قد فرغ منها » : أنها أقيم عليها حد الرّجم ، وانتهى أمرها . وذكر القرطبي في تفسير سورة ( الأحقاف ) : أنّ عثمان - رضي اللّه عنه - رجع عن قوله ، ولم يحدّها ، والمروي في الموطأ : أنّها رجمت . وفي تيسير الوصول ، فأمر عثمان بردّها ، فوجدت قد رجمت . وهذا هو المعتمد ، رحمها اللّه تعالى . هذا ؛ وقال ابن عباس - رضي اللّه عنهما - : إذا وضعت المرأة لتسعة أشهر ؛ كفاه من الرّضاع أحد وعشرون شهرا ، وإذا وضعته لسبعة أشهر ؛ كفاه من الرّضاع ثلاثة وعشرون شهرا ، وإذا وضعته لستة أشهر ؛ فحولين كاملين ؛ لأنّ اللّه تعالى يقول : وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً . هذا ؛ وأصل الكلام : وأنّ حمله وفصاله ثلاثون شهرا . ولا يصح المعنى إلا بهذا . هذا ؛ والواقع يوحي بأنّ المرأة المذكورة كانت ثيبا ؛ إذ لو كانت بكرا لكان حدّها الجلد ، لا الرّجم ، تأمّل ، وتدبّر ، وربك أعلم ، وأجل ، وأكرم . الإعراب : وَالْوالِداتُ : الواو : حرف عطف . ( الْوالِداتُ ) : مبتدأ . يُرْضِعْنَ : فعل مضارع مبني على السكون ، ونون النسوة فاعله . أَوْلادَهُنَّ : مفعول به ، والهاء في محل جر بالإضافة . حَوْلَيْنِ : ظرف زمان متعلق بالفعل قبله . كامِلَيْنِ : صفة حَوْلَيْنِ منصوب مثله ، وعلامة نصبهما الياء نيابة عن الفتحة ؛ لأنهما مثنى ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد ، والجملة الفعلية : يُرْضِعْنَ . . . إلخ في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها . لِمَنْ : جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، وقيل : متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ ، التقدير : ذلك ؛ أي : ما تقدّم من إرضاع الولد حولين ، و ( من ) تحتمل الموصولة ، والموصوفة . أَرادَ : فعل ماض ، والفاعل يعود إلى ( من ) وهو العائد ، أو الرابط . أَنْ يُتِمَّ : مضارع منصوب ب : أَنْ والفاعل يعود إلى ( من ) ، و أَنْ والمضارع في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به . الرَّضاعَةَ : مفعول به ، والجملة الفعلية : أَرادَ . . . إلخ : صلة ( من ) أو صفتها ، والجملة الاسمية : ( الْوالِداتُ ) . . . إلخ مستأنفة ، أو هي معترضة بين المتعاطفتين ، لا محل لها على الاعتبارين . ( عَلَى الْمَوْلُودِ ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . لَهُ : جار ومجرور متعلقان ب الْمَوْلُودِ على أنهما في محل رفع نائب فاعله . رِزْقُهُنَّ : مبتدأ مؤخر . وَكِسْوَتُهُنَّ : معطوف على ما قبله ، والهاء : في محل جر بالإضافة ، والنون حرف دال على جماعة الإناث ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ، لا محل لها مثلها . بِالْمَعْرُوفِ : علقهما أبو البقاء بمحذوف حال من : رِزْقُهُنَّ وهذا لا يجيزه كثير من النحاة ؛ لأن الحال هيئة فاعل ، أو مفعول ، والأولى تعليقهما بمحذوف حال من الضمير في الخبر المحذوف . لا : نافية . تُكَلَّفُ : فعل مضارع مبني للمجهول . نَفْسٌ : نائب فاعله ، وهو المفعول الأول . إِلَّا : حرف حصر . وُسْعَها : مفعول به ثان ، والجملة الفعلية مفيدة للتعليل لا محلّ لها .