كلام مستأنف . وَمِنَ الَّذِينَ : متعلقان بمحذوف دلّ عليه ما قبله ؛ إذ التقدير : وأحرص من الذين . وذكر أبو البقاء وجها آخر ، وهو أنّه على الاستئناف ، وفحواه : أنّ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، والمبتدأ المؤخر محذوف ، التقدير : ومن الذين أشركوا قوم يودّ أحدهم ، وهو وجه ضعيف . أَشْرَكُوا : فعل ماض وفاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها . يَوَدُّ أَحَدُهُمْ : مضارع ، وفاعله ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة ، والرابط : الضمير فقط ، وجوز أن تكون حالا من الهاء في : ( لَتَجِدَنَّهُمْ ) وقيل : مفسّرة للحرص ، وهذا على تعليق الجار والمجرور ب أَحْرَصَ محذوفا ، وأما على تعليقهما بمحذوف خبر مقدم ؛ فالجملة في محل رفع صفة « قوم » المحذوف ، والمعتبر مبتدأ مؤخرا . لَوْ : حرف مصدري . يُعَمَّرُ : فعل مضارع مبني للمجهول ، ونائب الفاعل يعود إلى : أَحَدُهُمْ . أَلْفَ : ظرف زمان متعلق بالفعل قبله ، و أَلْفَ مضاف ، و سَنَةٍ مضاف إليه ، و لَوْ والفعل يُعَمَّرُ في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به . وَما : الواو : واو الحال ، أو الاستئناف . ( ما ) : نافية حجازية تعمل عمل « ليس » . هُوَ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ( ما ) . بِمُزَحْزِحِهِ : الباء : حرف جر صلة . ( مزحزحه ) : خبر منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد . هذا ؛ وإن اعتبرت ( ما ) مهملة فالضمير يكون مبتدأ ، والباء زائدة في خبره ، والهاء في محل جر بالإضافة من إضافة المصدر الميمي لمفعوله . أَنْ يُعَمَّرَ : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب ب أَنْ ، ونائب الفاعل يعود إلى أَحَدُهُمْ أيضا ، والمصدر المؤوّل من الفعل ، وناصبه في محل رفع فاعل : ( مزحزحه ) ، وهذا على اعتبار الضمير عائدا على أَحَدُهُمْ وأما على اعتباره ضمير « التّعمير » فالمصدر المؤول بدل منه ؛ بدل ظاهر من مضمر ، والجملة الاسمية : ( ما هُوَ ) في محل نصب حال من أَحَدُهُمْ على الوجه الأول في الضمير ، ومستأنفة لا محل لها على الوجه الثاني في الضمير ، وهو أقوى من الحال . وَاللَّهُ بَصِيرٌ : مبتدأ وخبر . بِما متعلقان ب بَصِيرٌ ؛ لأنه صيغة مبالغة ، و ( ما ) تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، والمصدرية ، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل جر بالباء . يَعْمَلُونَ : فعل مضارع مرفوع ، والواو فاعله ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط محذوف ، التقدير : بالذي ، أو بشيء يعملونه ، وعلى اعتبار ( ما ) مصدرية تؤول مع الفعل بعدها بمصدر في محل جرّ بالباء ، التقدير : بعملهم ، والجملة الاسمية : ( اللّه بصير ) في محل نصب حال من الضمير المنصوب في ( لَتَجِدَنَّهُمْ ) أو هي مستأنفة ، وهو أولى .