الشيخ محمد علي طه الدرة

220

تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه

وقيل : هو خطاب من اللّه تعالى للمؤمنين ؛ أي : أفلا تعقلون : أنّ اليهود لا يؤمنون باللّه ، ونبيكم ، وهم بهذه الأحوال المعوجّة المنحرفة عن الصّراط المستقيم . الإعراب : وَإِذا : الواو : حرف عطف . ( إِذا ) : ظرف لما يستقبل من الزمان ، خافض لشرطه ، منصوب بجوابه ، صالح لغير ذلك ، مبني على السكون في محل نصب . لَقُوا : فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتفريق . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ، وجملة آمَنُوا مع المتعلق المحذوف صلة الموصول ، لا محل لها ، وجملة : لَقُوا في محل جر بإضافة ( إِذا ) إليها على المشهور المرجوح . قالُوا : فعل ماض وفاعله ، والألف للتفريق . آمَنَّا : فعل وفاعل ، والجملة الفعلية مع المتعلق المحذوف في محل نصب مقول القول ، وجملة : قالُوا : جواب ( إِذا ) لا محل لها ، و ( إِذا ) ومدخولها كلام معطوف على جملة : وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ فهو في محل نصب حال . وفي السمين : وهذه الجملة الشرطية تحتمل وجهين : أحدهما : أن تكون مستأنفة كاشفة عن أحوال اليهود ، والمنافقين ، والثاني : أن تكون في محل نصب على الحال معطوفة على الجملة الحالية قبلها ، وهي : وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ ، والتقدير : كيف تطمعون في إيمانهم وحالهم كيت ، وكيت ؟ ! انتهى . جمل . وَإِذا : الواو : حرف عطف . ( إِذا ) : مثل سابقتها . خَلا : فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر . بَعْضُهُمْ : فاعله ، والهاء في محل جر بالإضافة . إِلى بَعْضٍ : متعلقان بالفعل قبلهما ، وقيل : متعلقان بمحذوف حال من بَعْضُهُمْ ، وجملة : خَلا في محل جر بإضافة ( إِذا ) إليها . قالُوا : فعل وفاعل . أَ تُحَدِّثُونَهُمْ : الهمزة : حرف استفهام إنكاري وتوبيخي . ( تُحَدِّثُونَهُمْ ) : فعل مضارع ، وفاعله ، ومفعوله الأول ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول . بِما : جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، وهما في محل نصب مفعوله الثاني . و ( ما ) تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، والمصدرية . فَتَحَ : فعل ماض . اللّه : فاعله . عَلَيْكُمْ : جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) أو صفتها ، والعائد أو الرابط محذوف ، إذ التقدير : بالذي ، أو بشيء فتحه اللّه عليكم . هذا ؛ وعلى اعتبار ( ما ) مصدرية تؤول مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، التقدير : بفتح اللّه عليكم ، وجملة : قالُوا جواب ( إِذا ) لا محل لها ، و ( إِذا ) ومدخولها : كلام معطوف على ما قبله على الوجهين المعتبرين فيه . لِيُحَاجُّوكُمْ : فعل مضارع منصوب ب « أن » مضمرة بعد لام الصّيرورة ، وعلامة نصبه حذف النون ؛ لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والكاف مفعوله ، و « أن » المضمرة ، والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جرّ باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل : ( تُحَدِّثُونَهُمْ ) .