الزّنى ، والغيبة ، والنّميمة ، وأكل أموال الناس بالباطل ، وسبب في شهادة الزّور ، وارتكاب الفجور ، وشرب الخمر ، ولعب القمار ، ومخالفة الجبّار ، بل إنّي أقول : إن قسوة القلب سبب في كلّ معصية ، وبلاء ، وقد رأيت كيف ذمّ اللّه اليهود ، وذوي القلوب الغافلة القاسية . ولقائل أن يقول : ما هي أسباب قسوة القلب حتى نجتنبها ؟ فأذكر بعضا منها على سبيل الاختصار : فأقول وباللّه التوفيق : منها : أكل الحرام ، فإنّ الشخص الذي لا يبالي من أين أكل : من الحلال ، أم من الحرام ؛ تخبث نفسه ، ويقسو قلبه ، وتفحش أعماله ، وتسوء أخلاقه . ومنها : اتباع الهوى ، والانقياد للشّيطان الرّجيم ، فإنّ الشخص الذي يسلسل لنفسه قيادها ، تجرّه إلى المهالك ، والذي ينقاد إلى شيطانه يأمره بكل شرّ ، وينهاه عن كلّ خير ، ورحم اللّه البوصيري ؛ إذ يقول : [ البسيط ] وخالف النّفس والشّيطان واعصهما * وإن هما محّضاك النّصح فاتّهم ولا تطع منهما خصما ولا حكما * فأنت تعرف كيد الخصم والحكم ومنها : كثرة الشّغف بالمجادلة ، والمخاصمة بالباطل ، وقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما ضلّ قوم بعد هدى كانوا عليه إلّا أوتوا الجدل » . ثمّ قرأ : ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا . رواه الترمذيّ ، وابن ماجة عن أبي هريرة ، رضي اللّه عنه . والمراء يقسي القلوب ، ويورث الضغائن . ومنها : الغفلة عن ذكر اللّه تعالى ، وعدم مراقبته في السرّ ، والعلن ، والإعراض عن واجبات اللّه كالصّلاة ، وغيرها ، فإنّ الشّخص الذي يعرض عن اللّه يعرض اللّه عنه ، ويكله إلى شيطانه مصداقا لقوله تعالى : وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ رقم [ 36 ] من سورة ( الزخرف ) . ومنها : كثرة الكلام فيما لا يعني ، والخوض في الباطل ، فعن عبد اللّه بن عمر - رضي اللّه عنهما - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا تكثروا الكلام بغير ذكر اللّه ؛ فإنّ كثرة الكلام بغير ذكر اللّه قسوة للقلب ، وإن أبعد الناس من اللّه تعالى القلب القاسي » . أخرجه الترمذي . ومنها : الانغماس في الشّهوات ، والملذّات ، والإغراق في التّرف ، والنّعم ، وكثرة الأكل ، والشرب ، قال بعض العلماء : من كثر أكله ؛ كثر شربه ، ومن كثر شربه ؛ كثر نومه ، ومن كثر نومه ؛ كثر تخمه ، ومن كثر تخمه ؛ قسا قلبه ، ومن قسا قلبه ؛ غرق في الآثام ، ومن غرق في الآثام ؛ فالنار أولى به ! ورحم اللّه تعالى من يقول : [ الطويل ] يميت الطعام القلب إن زاد كثرة * كزرع إذا بالماء قد زاد سقيه وإنّ لبيبا يرتضي نقص عقله * بأكل لقيمات لقد ضلّ سعيه