ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل . والجملة معطوفة في محل نصب . لِأَنْ : اللام حرف تعليل وجر . ( أن ) حرف مصدري ونصب . أَكُونَ : فعل مضارع ناقص منصوب ب ( أن ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام . والجار والمجرور متعلقان ب ( أمرت ) . أَوَّلَ : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف . الْمُسْلِمِينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم . [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 13 ] قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 13 ) قُلْ : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، والجملة استئنافية لا محل لها . إِنِّي : إن حرف توكيد ونصب . والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن . أَخافُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . والجملة في محل رفع خبر إن . وجملة إن واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول . إِنْ : حرف شرط . عَصَيْتُ : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . رَبِّي : مفعول به منصوب بضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء في محل جر مضاف إليه . وجواب الشرط محذوف تفسره الجملة السابقة ، أي : إن عصيت ربي فإني أخاف عذاب يوم عظيم . وجملة الشرط والجواب اعتراضية لا محل لها . عَذابَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . يَوْمٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .