يا عِبادِ : يا حرف نداء . ( عباد ) منادى منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء المحذوفة مضاف إليه في محل جر « الأصل : يا عبادي » . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة ل ( عباد ) . آمَنُوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل لها . اتَّقُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة جواب النداء لا محل لها والألف فارقة . وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول . رَبَّكُمْ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . ( كم ) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . لِلَّذِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . أَحْسَنُوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها فِي هذِهِ : جار ومجرور متعلقان ب ( أحسنوا ) . الدُّنْيا : بدل مجرور بكسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . حَسَنَةٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . والجملة استئنافية لا محل لها . وَأَرْضُ : الواو حرف استئناف . ( أرض ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . وهو مضاف . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . واسِعَةٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . إِنَّما : إن حرف توكيد ونصب . ( ما ) حرف كاف كف إن عن العمل . يُوَفَّى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . الصَّابِرُونَ : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .