إِلَيْها : جار ومجرور متعلقان ب ( أرسلنا ) . رُوحَنا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . فَتَمَثَّلَ : الفاء حرف عطف تمثل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . لَها : جار ومجرور متعلقان ب ( تمثل ) . بَشَراً : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . سَوِيًّا : نعت لبشرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . [ سورة مريم ( 19 ) : آية 18 ] قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا ( 18 ) قالَتْ : فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي . إِنِّي : إن حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان . أَعُوذُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . والجملة في محل رفع خبر ان ، وجملة ( إني أعوذ ) في محل نصب مقول القول . بِالرَّحْمنِ : جار ومجرور متعلقان بأعوذ . مِنْكَ : جار ومجرور متعلقان بأعوذ . إِنْ كُنْتَ : إن حرف شرط جازم كان فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان . تَقِيًّا : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجواب الشرط محذوف دل عليه الكلام السابق . [ سورة مريم ( 19 ) : آية 19 ] قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا ( 19 )