الشيخ محمد جعفر الكرباسي
17
اعراب القرآن
قالَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . إِنَّما : ان حرف توكيد ونصب ( ما ) كافة كفت ان عن العمل . أَنَا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . رَسُولُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف . رَبِّكِ : رب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . لِأَهَبَ : اللام لام التعليل أهب فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأهب . لَكِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول به ثان . غُلاماً : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . زَكِيًّا : نعت لغلاما منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . [ سورة مريم ( 19 ) : آية 20 ] قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ( 20 ) قالَتْ : فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي . أَنَّى : اسم استفهام بمعنى كيف مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر يكون مقدم . يَكُونُ : فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . لِي : جار ومجرور متعلقان بغلام . غُلامٌ : اسم يكون مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . وَلَمْ يَمْسَسْنِي : الواو واو الحال لم حرف نفي وجزم وقلب يمسسني فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر . والنون نون الوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل