الشيخ محمد جعفر الكرباسي

648

اعراب القرآن

فَعَقَرُوها : الفاء : حرف عطف ، عقروا : فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، و ( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . فَقالَ : الفاء حرف عطف ، قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، وجملة ( فعقروها ) معطوفة على استئناف مقدر لا محل لها من الاعراب ، وجملة قال لا محل لها معطوفة على جملة عقروها . تَمَتَّعُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . فِي دارِكُمْ : جار ومجرور متعلقان ب ( تمتعوا ) أو متعلقان بمحذوف حال من فاعل تمتعوا ، دار : مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف وجملة ( تمتعوا ) في محل نصب مقول القول . ثَلاثَةَ : مفعول فيه ظرف زمان منصوب أضيف إلى ظرف متعلق ب ( تمتعوا ) ، ثلاثة مضاف . أَيَّامٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . ذلِكَ وَعْدٌ : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف دال على الخطاب ، وعد : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . غَيْرُ : نعت لوعد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . مَكْذُوبٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب . [ سورة هود ( 11 ) : آية 66 ] فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ( 66 ) فَلَمَّا : الفاء حرف عطف ، لمّا : ظرف بمعنى الحين متضمن معنى الشرط متعلق ب ( نجينا ) . جاءَ : فعل ماض مبني على الفتح . أَمْرُنا : أمر فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف ، و ( نا ) ضمير متصل مبني على