الشيخ محمد جعفر الكرباسي
649
اعراب القرآن
السكون في محل جر مضاف إليه وجملة جاء أمرنا في محل جر بإضافة لما إليها . نَجَّيْنا : نجى : فعل ماض مبني على السكون ، و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . صالِحاً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة نجينا لا محل لها جواب شرط غير جازم . وَالَّذِينَ : الواو حرف عطف ، الذين : اسم موصول مبني على الفتح معطوف على ( صالحا ) . آمَنُوا : فعل ماض مبني على فتح مقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . مَعَهُ : مع ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه وشبه الجملة متعلق ب ( آمنوا ) . بِرَحْمَةٍ : الباء حرف جر للسببية ، و ( رحمة ) اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، والجار والمجرور متعلقان ب ( نجينا ) والجملة المقدرة لا محل لها معطوفة على جملة نجينا الأولى . مِنَّا : جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل ( رحمة ) . وَمِنْ خِزْيِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف تقديره نجيناهم . يَوْمِئِذٍ : يوم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، ( إذ ) اسم ظرفي مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والتنوين عوض من جملة محذوفة . إِنَّ رَبَّكَ : إن : حرف توكيد ونصب ، ربّ : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح مضاف إليه . هُوَ : ضمير فصل للتأكيد لا محل له من الاعراب . الْقَوِيُّ : خبر إنّ مرفوع أو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وخبره القوي ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر إن ، وجملة ( إن ربك هو القوي ) لا محل لها استئنافية .