الشيخ محمد جعفر الكرباسي

62

اعراب القرآن

إِنَّ : حرف توكيد ونصب . رَبَّكُمُ : اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع . اللَّهُ : لفظ الجلالة خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . الَّذِي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نعت للّه . خَلَقَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . السَّماواتِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم . وَالْأَرْضَ : الواو حرف عطف الأرض معطوف على السماوات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . فِي سِتَّةِ : جار ومجرور متعلقان بخلق ستة مضاف . أَيَّامٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . ثُمَّ : حرف عطف للترتيب . اسْتَوى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عَلَى الْعَرْشِ : جار ومجرور متعلقان باستوى . يُغْشِي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . اللَّيْلَ : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . النَّهارَ : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . يَطْلُبُهُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .