محذوف والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . مِنْ عِبادِهِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال في العائد المحذوف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه . وَهُوَ : الواو حرف عطف ، هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الْغَفُورُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة معطوفة على جملة يصيب . الرَّحِيمُ : خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 108 ] قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ( 108 ) قُلْ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . يا أَيُّهَا : الياء حرف نداء ، أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب بندائه ، ها حرف دال على التنبيه . النَّاسُ : بدل أو عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، جملة قل استئنافية لا محل لها من الاعراب ، جملة يا أيها الناس مقول القول في محل نصب . قَدْ : حرف تحقيق . جاءَكُمُ : جاء فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . الْحَقُّ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وجملة قد جاء الحق لا محل لها من الاعراب لأنها جواب النداء . مِنْ رَبِّكُمْ : جار ومجرور متعلقان ب ( جاءكم ) أو متعلقان بمحذوف حال من الحق ، رب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والميم علامة الجمع . فَمَنِ اهْتَدى : الفاء حرف عطف ، ( من ) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، اهتدى فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة ( من اهتدى ) معطوفة على جملة جواب النداء لا محل لها من الاعراب ،