الشيخ محمد جعفر الكرباسي
564
اعراب القرآن
استئنافية ، وجملة حقت صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . عَلَيْهِمْ : الجار والمجرور متعلقان ب ( حقت ) . كَلِمَتُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، كلمة مضاف . رَبِّكَ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، رب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح مضاف اليه . لا يُؤْمِنُونَ : لا حرف نفي ، يؤمنون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل فاعل ، وجملة لا يؤمنون في محل رفع خبر ان . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 97 ] وَلَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ ( 97 ) وَلَوْ جاءَتْهُمْ : الواو واو الحال ، لو حرف امتناع لامتناع ، جاءت فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . كُلُّ : اسم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف . آيَةٍ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، والجملة في محل نصب حال . حَتَّى يَرَوُا : حتى حرف غاية وجر ، يروا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الْعَذابَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . الْأَلِيمَ : نعت للعذاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن يروا مجرور بحتى والجار والمجرور متعلقان ب ( يؤمنون ) . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 98 ] فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ ( 98 ) فَلَوْ لا : الفاء حرف عطف ، لولا حرف تحضيض بمعنى هلّا فيه معنى التوبيخ . كانَتْ قَرْيَةٌ : كان فعل ماض ناقص والتاء حرف تأنيث ، قرية اسم كان مرفوع وعلامة رفعه