الشيخ محمد جعفر الكرباسي
551
اعراب القرآن
محل لها من الاعراب معطوفة على جملة ان اللّه سيبطله . بِكَلِماتِهِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( يحق ) كلمات مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه . وَلَوْ كَرِهَ : الواو واو الحال ، لو حرف امتناع لامتناع شرطية غير جازمة ، كره فعل ماض مبني على الفتح وهو فعل الشرط . الْمُجْرِمُونَ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو وجواب الشرط محذوف تفسره الجملة السابقة والتقدير : ولو كره المجرمون ، فإن اللّه يحق الحق ، وجملة الشرط في محل نصب حال . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 83 ] فَما آمَنَ لِمُوسى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ ( 83 ) فَما آمَنَ لِمُوسى : الفاء حرف عطف ، ما حرف نفي ، آمن فعل ماض مبني على الفتح لموسى الجار والمجرور متعلقان ب ( آمن ) . إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ : إلّا حرف استثناء ملغى ، ذرية فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، من قومه الجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت قوم مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه . عَلى خَوْفٍ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال . مِنْ فِرْعَوْنَ : الجار والمجرور متعلقان ب ( خوف ) . وَمَلَائِهِمْ : الواو حرف عطف ، ملئهم : فعل معطوف على فرعون ، والهاء ضمير متصل مضاف اليه . أَنْ يَفْتِنَهُمْ : ان حرف مصدري ، يفتن فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب والمصدر المنسبك مجرور بحرف جر محذوف ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف بدل من فرعون ، ويجوز أن يكون في محل نصب مفعول به للمصدر خوف . وَإِنَّ فِرْعَوْنَ : الواو اعتراضية ، إن حرف توكيد ونصب ، فرعون اسم ان منصوب .