الشيخ محمد جعفر الكرباسي

552

اعراب القرآن

لَعالٍ فِي الْأَرْضِ : اللام لام المزحلقة أو الابتداء ، عال خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص منون . في الأرض الجار والمجرور متعلقان ب ( عال ) . وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ : الواو حرف عطف ، إن حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل اسمها ، لمن اللام لام الابتداء أو المزحلقة ، من المسرفين الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ان مرفوع ، والجملة لا محل لها من الاعراب معطوفة على الاعتراضية . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 84 ] وَقالَ مُوسى يا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ ( 84 ) وَقالَ مُوسى : الواو حرف عطف ، قال فعل ماض مبني على الفتح ( موسى ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الفتحة المقدرة على الألف ومنع من التنوين للعلمية والعجمة . يا قَوْمِ : يا حرف نداء ، قوم منادى منصوب مضاف والياء المحذوفة مضاف اليه وجملة المبتدأ اعتراضية . إِنْ كُنْتُمْ : إن حرف شرط جازم ، كان فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم وهي اسمها وجملة إن كنتم في محل نصب مقول القول . آمَنْتُمْ : آمن فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل في محل رفع والجملة خبر كان . بِاللَّهِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( آمنتم ) . فَعَلَيْهِ : الفاء رابطة لجواب الشرط ، عليه جار ومجرور متعلقان ب ( توكلوا ) . تَوَكَّلُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل فاعل . إِنْ كُنْتُمْ : إن حرف شرط ، كان فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسمها ، والجملة لا محل لها استئنافية ، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب الشرط الأول . مُسْلِمِينَ : خبر كنتم منصوب وعلامة نصبه الياء .