الشيخ محمد جعفر الكرباسي

513

اعراب القرآن

تَأْوِيلُهُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، الجملة معطوفة على الصلة . كَذلِكَ : الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح ، في محل نصب مفعول مطلق نائب المصدر وهو مضاف ، ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والكاف حرف خطاب . كَذَّبَ : فعل ماض مبني على الفتح . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . مِنْ قَبْلِهِمْ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب مضاف والهاء ضمير متصل مضاف اليه . فَانْظُرْ : الفاء حرف عطف ، انظر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . كَيْفَ : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم . كانَ : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . عاقِبَةُ : اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف . الظَّالِمِينَ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 40 ] وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ( 40 ) وَمِنْهُمْ : الواو حرف للحال ، منهم الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . مَنْ : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر . يُؤْمِنُ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقدير هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . بِهِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( يؤمن ) . وَمِنْهُمْ : الواو حرف عطف ، الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .