الشيخ محمد جعفر الكرباسي

442

اعراب القرآن

المؤول من أن وما في حيزها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان ب ( اشترى ) . يُقاتِلُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . فِي سَبِيلِ : جار ومجرور متعلقان ب ( يقاتلون ) وهو مضاف . اللَّهَ : لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . فَيَقْتُلُونَ : الفاء حرف عطف يقتلون فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل . وَيُقْتَلُونَ : الواو : حرف عطف ، يقتلون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع . وَعْداً : مفعول مطلق لفعل محذوف أي وعدهم وعدا أي مؤكد لمضمون ما قبله . عَلَيْهِ حَقًّا : على : حرف جر ، والهاء : ضمير في محل جر متعلق ب ( وعدا ) حقا : مفعول مطلق لفعل محذوف مؤكد لمضمون ما قبله ، أي حقّ ذلك الوعد حقّا . فِي التَّوْراةِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل ( وعدا ) . وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ : الواو حرف عطف الإنجيل والقرآن لفظان معطوفان بحرفي العطف على التوراة مجروران وعلامة جرهما الكسرة الظاهرة . وَمَنْ أَوْفى : الواو واو الاعتراض ( من ) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أوفى خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والجملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب . بِعَهْدِهِ : جار ومجرور متعلقان بأوفى . مِنَ اللَّهِ : جار ومجرور متعلقان ب ( أوفى ) . فَاسْتَبْشِرُوا : الفاء رابطة لجواب الشرط المقدر . استبشروا فعل أمر مبني على حذف النون . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . بِبَيْعِكُمُ : ببيع جار ومجرور متعلقان باستبشروا . وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . الَّذِي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت ببيع .