الشيخ محمد جعفر الكرباسي

347

اعراب القرآن

آمَنُوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . إِنَّ كَثِيراً : إن حرف توكيد ونصب كثيرا اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . مِنَ الْأَحْبارِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لكثيرا . وَالرُّهْبانِ : الواو حرف عطف الرهبان معطوف بالواو على الأحبار . لَيَأْكُلُونَ : اللام لام المزحلقة يأكلون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان . أَمْوالَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف . النَّاسِ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . بِالْباطِلِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الواو في يأكلون . وَيَصُدُّونَ : الواو حرف عطف يصدون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة بالواو على ( يأكلون ) . عَنْ سَبِيلِ : جار ومجرور متعلقان ب ( يصدون ) وهو مضاف . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . وَالَّذِينَ : الواو حرف استئناف الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . يَكْنِزُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . الذَّهَبَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . وَالْفِضَّةَ : الواو حرف عطف الفضة معطوف بالواو على الذهب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . وَلا يُنْفِقُونَها : الواو حرف عطف لا حرف نفي . ينفقون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني