الشيخ محمد جعفر الكرباسي
348
اعراب القرآن
على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على ( يكنزون ) . فِي سَبِيلِ : جار ومجرور متعلقان ب ( ينفقون ) وهو مضاف . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . فَبَشِّرْهُمْ : الفاء رابطة لجواب الشرط ( الذين ) لأن فيه رائحة الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . وجملة فبشرهم وما بعدها في محل رفع خبر المبتدأ ( الذين ) . بِعَذابٍ : جار ومجرور متعلقان ب ( بشرهم ) . أَلِيمٍ : نعت لعذاب مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 35 ] يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ ( 35 ) يَوْمَ : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق ببشرهم بأليم . وهو العامل فيه . يُحْمى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . والجملة في محل جر بإضافة يوم إليها . عَلَيْها : جار ومجرور قائم مقام نائب الفاعل . فِي نارِ : جار ومجرور متعلقان ب ( يحمى ) وهو مضاف . جَهَنَّمَ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث . فَتُكْوى : الفاء حرف عطف . تكوى فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . بِها : جار ومجرور متعلقان ب ( تكوى ) . جِباهُهُمْ : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع .