لَيْسَ بِظَلَّامٍ : ليس فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بظلام الباء حرف جر مؤكد زائد ظلام اسم مجرور لفظا بالباء منصوب محلا لأنه خبر ليس . لِلْعَبِيدِ : جار ومجرور متعلقان بظلام وجملة ليس واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان . والمصدر المؤول من أن اللّه ليس بظلام للعبيد مجرور بالباء المحذوفة اي بان اللّه ليس بظلام . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 52 ] كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 52 ) كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ : الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هو ودأب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة اي هؤلاء مثل دأب آل فرعون ودأب مضاف وآل مضاف اليه وآل مضاف وفرعون مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة . وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ : الواو حرف عطف الذين اسم موصول معطوف بالواو على مجرور آل فرعون من قبل جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه . كَفَرُوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . بِآياتِ : جار ومجرور متعلقان ب ( كفروا ) وهو مضاف . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . فَأَخَذَهُمُ : الفاء حرف عطف . أخذ فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . اللَّهِ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . بِذُنُوبِهِمْ : جار ومجرور متعلقان بأخذهم وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه . إِنَّ اللَّهَ : ان حرف توكيد ونصب ( الله ) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .