الشيخ محمد جعفر الكرباسي
118
اعراب القرآن
قالَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . إِنْ : حرف شرط جازم . كُنْتَ : فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان . جِئْتَ : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان . بِآيَةٍ : جار ومجرور متعلقان بجئت . فَأْتِ : الفاء واقعة في جواب الشرط آت فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . بِها : جار ومجرور متعلقان بآت . إِنْ : حرف شرط جازم . كُنْتَ : فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان . مِنَ الصَّادِقِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان ، وجملة ( إن كنت من الصادقين ) في محل نصب مقول القول . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 107 ] فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ ( 107 ) فَأَلْقى : الفاء حرف عطف ألقى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عَصاهُ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . فَإِذا : الفاء للزينة إذا فجائية لا محل لها من الإعراب . هِيَ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .