الشيخ محمد جعفر الكرباسي

119

اعراب القرآن

ثُعْبانٌ : ضمير مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . مُبِينٌ : صفة لثعبان مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 108 ] وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ ( 108 ) وَنَزَعَ : الواو حرف عطف نزع فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . يَدَهُ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . فَإِذا : الفاء للزينة إذا فجائية لا محل لها من الإعراب . هِيَ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . بَيْضاءُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . لِلنَّاظِرِينَ : جار ومجرور متعلقان ببيضاء . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 109 ] قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ ( 109 ) قالَ : فعل ماض مبني على الفتح . الْمَلَأُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . مِنْ قَوْمِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال . وقوم مضاف . فِرْعَوْنَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة . إِنَّ : حرف توكيد ونصب . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم إنّ . لَساحِرٌ : اللام لام المزحلقة ساحر خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . عَلِيمٌ : نعت ل ( ساحر ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وجملة إن واسمها وخبرها في