عَلى أَنْ : على حرف جر أن حرف مصدري ونصب . لا : نافية . أَقُولَ : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره ( أنا ) والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بحقيق . عَلَى اللَّهِ : جار ومجرور متعلقان بأقول . إِلَّا : حرف استثناء ملغى . الْحَقَّ : صفة لمصدر محذوف إل ى ( إلا القول الحق ) ويجوز أن يكون مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . قَدْ : حرف تحقيق . جِئْتُكُمْ : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . بِبَيِّنَةٍ : جار ومجرور متعلقان بجئتكم . مِنْ رَبِّكُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لبينة وربّ مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع . فَأَرْسِلْ : الفاء فاء الفصيحة أرسل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . مَعِيَ : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، متعلق بأرسل . بَنِي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف . إِسْرائِيلَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 106 ] قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 106 )