القرآن المجيد ومرداس بن نهيك بعد واقعة خيبر أرسل النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أسامة بن زيد على رأس جيش إلى إحدى قرى اليهود بالقرب من فدك ليدعوهم إلى الإسلام ، وكان فيهم المترجم وكان قد أسلم ، فشهر أسامة عليه السلاح ، فقال مرداس : أشهد أن لا إله إلّا اللّه وأشهد أنّ محمّدا صلّى اللّه عليه وآله رسول اللّه ، ولكنّ أسامة لم يبال بتقوّله الشهادتين فقتله ، فنزلت فيه الآية 94 من سورة النساء : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً . . . . « 1 » مريم أخت موسى بن عمران عليها السّلام هي مريم ، وقيل : كلثم ، وقيل : كلثمة بنت عمران بن قاهث بن لاوي ابن نبيّ اللّه يعقوب عليه السّلام .

--> ( 1 ) . أسباب النزول ، للسيوطي - هامش تفسير الجلالين - ص 259 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 142 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ج 3 ، ص 439 و 440 ؛ أسد الغابة ، ج 4 ، ص 346 و 347 ؛ الإصابة ، ج 3 ، ص 400 و 401 ؛ البداية والنهاية ، ج 4 ، ص 222 وج 5 ، ص 193 ؛ تاريخ الاسلام ( المغازي ) ص 448 و 449 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 3 ، ص 298 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 2 ، ص 68 و 69 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 3 ، ص 328 ؛ تفسير البرهان ، ج 1 ، ص 406 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 1 ، ص 231 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 2 ، ص 219 ؛ تفسير الصافي ، ج 1 ، ص 449 ؛ تفسير الطبري ، ج 5 ، ص 141 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 2 ، ص 28 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 11 ، ص 3 ؛ تفسير القمي ، ج 1 ، ص 148 ؛ تفسير الميزان ، ج 5 ، ص 44 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 1 ، ص 535 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 5 ، ص 337 ؛ الدر المنثور ، ج 2 ، ص 200 ؛ السيرة النبوية ، لابن كثير ، ج 3 ، ص 419 و 420 ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج 4 ، ص 271 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 2 ، ص 119 ؛ عيون الأثر ، ج 2 ، ص 147 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 2 ، ص 226 ؛ الكشاف ، ج 1 ، ص 552 ؛ كشف الأسرار ، ج 2 ، ص 642 و 643 و 645 ؛ مجمع البيان ، ج 3 ، ص 145 ؛ نمونه بينات ، ص 232 ؛ نهاية الإرب في فنون الأدب ، ج 17 ، ص 272 .