وقال أحدهم معلقا : قرأت القرآن من أوله إلى آخره ، فلم أر أحسن وأرجى من قوله تعالى : الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ( 82 ) ( الأنعام ) . * * * 46 . أحبّ آية إلى علىّ بن أبي طالب عن الترمذي ، عن علىّ بن أبي طالب ، قال : ما في القرآن آية أحب إلىّ من هذه الآية : إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ ( 48 ) ( النساء ) . * * * 47 . آية في القرآن لم يعمل بها أحد إلا علي بن أبي طالب هي الآية : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 12 ) ( المجادلة ) . قال علىّ : في كتاب اللّه آية ما عمل بها أحد قبلي ولا بعدى » . وكان لعلىّ دينار جعله دراهم ، فإذا ناجى الرسول صلى اللّه عليه وسلم تصدّق بدرهم إلى أن نفدت الدراهم . * * * 48 . آية هي رحى آي القرآن هي الآية : وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ ( 131 ) ( النساء ) ، فجميع آي القرآن يدور عليها ، وهي لذلك رحى آي القرآن . * * * 49 . آية كان يجب أن يتخذ اليوم الذي أنزلت فيه عيدا هي الآية : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً ( 3 ) ( المائدة ) ، ويروى أن جماعة من اليهود جاءوا إلى عمر فقالوا : يا أمير المؤمنين ، آية في كتابكم تقرءونها ، لو علينا أنزلت معشر اليهود ، لاتخذنا ذلك اليوم عيدا ، قال : أي آية ؟ قالوا : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ . . . الآية ، فقال عمر : إني لأعلم اليوم الذي أنزلت فيه ، والمكان الذي أنزلت فيه : نزلت على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعرفة في يوم جمعة . وقيل نزلت يوم فتح مكة . وقيل : لما نزلت بكى عمر ، فسأله الرسول صلى اللّه عليه وسلم : « ما يبكيك » ؟ ، قال : أبكاني أنّا كنا في زيادة من ديننا ، فأمّا إذا كمل فإنه لم يكمل شئ إلا نقص . قيل : وبعدها نزل قرآن كثير ، ونزلت آية الربا ، وآية الكلالة إلى غير ذلك الأمر الذي يدل على أن الدين لم يكمل ، وإنما كمال الدين كان عندما أمر بالحج بهذه الآية . * * *