نظرت فلم أنظر سواك أحبه * ولولاك ما طاب الهوى للذي يهوى ولما حلا لي الذكر في خلوة الرضا * وغيبت ، قال الناس : ضلت بك الأهوا لعمرك ما ضل المحب وما غوى * ولكنهم لما عموا أخطأوا الفتوى خلعت عذاري في هواك ، ومن يكن * خليع عذار في الهوى : سرّه نجوى ومزقت أثواب الوقار تولها * عليك ، وطابت في محبتك الدعوى فما في الهوى شكوى ، ولو فرق الحشا * وعار على العشاق في حبك الشكوى وما علموا للحب داء سوى الهوى * وعندي أسباب الهوى كلها أدوا وقد كنت من خوف الهوى أتقي الهوى * ولكن إذا اشتد الهوى كانت التقوى ومحبة العبد لربه تعالى تستوجب رضا العبد بكل ما يأتيه عن اللّه جل جلاله ، ولو كان ابتلاء أو اختبارا أو تمحيصا ، لأنه القائل : « وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ، الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ، أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ » « 1 » . ولذلك يقول عمر بن عثمان المكي : « اعلم أن المحبة

--> ( 1 ) سورة البقرة ، الآيات 155 و 156 و 157 .