وحدها كالقرع مثلا . « 1 » وهكذا ذكر الطنطاوي في تفسيره « 2 » وغيره . قال العلّامة الطباطبائي : ما ذكروه وإن كان من الحقائق العلمية التي لا غبار عليها إلّا أنّه لا يساعد عليه ظاهر الآية من سورة الرعد . نعم يتناسب مع ما في سورة يس من قوله تعالى : سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها . . . والآية 10 من سورة لقمان . والآية 49 من سورة الذاريات . « 3 » قال سيّد قطب : وهذه حقيقة عجيبة تكشف عن قاعدة الخلق في هذه الأرض - وربما في هذا الكون . إذ أنّ التعبير لا يخصّص الأرض - قاعدة الزوجية في الخلق . وهي ظاهرة في الأحياء . ولكن كلمة « شيء » تشمل غير الأحياء أيضا . والتعبير يقرّر أنّ الأشياء كالأحياء مخلوقة على أساس الزوجية . وحين نتذكّر أنّ هذا النصّ عرفه البشر منذ أربعة عشر قرنا وأنّ فكرة عموم الزوجية - حتّى في الأحياء - لم تكن معروفة حينذاك فضلا على عموم الزوجية في كلّ شيء ، حين نتذكّر هذا نجدنا أمام أمر عجيب عظيم ، وهو يطلعنا على الحقائق الكونية في هذه الصورة العجيبة المبكّرة كلّ التكبير ! كما أنّ هذا النصّ يجعلنا نرجّح أنّ البحوث العلمية الحديثة سائرة في طريق الوصول إلى الحقيقة ، وهي تكاد تقرّر أنّ بناء الكون كلّه يرجع إلى الذرّة ، وأنّ الذرّة مؤلّفة من زوج من الكهرباء : موجب وسالب . فقد تكون تلك البحوث إذن على طريق الحقيقة في ضوء هذا النصّ العجيب . « 4 » وجاء في مجلّة عالم الفكر الكويتية العدد الثالث ( ج 1 ، ص 114 ) : ممّا يستوقف الذهن إشارة القرآن أنّ أصل الكائنات جميعا تتكوّن من زوجين اثنين . . . وقد اكتشف العلم الحديث وحدة التركيب الذرّي للكائنات على اختلافها وأنّ الذرّة الواحدة تتكوّن من إلكترون وبروتون ، أي من زوجين . . . « 5 »

--> ( 1 ) تفسير المراغي ، ج 13 ، ص 66 . ( 2 ) تفسير الجواهر للطنطاوي ، ج 7 ، ص 80 . ( 3 ) تفسير الميزان ، ج 11 ، ص 321 . ( 4 ) في ظلال القرآن ، ج 27 ، ص 24 ، مجلّد 7 ، ص 587 - 588 . ( 5 ) بنقل مغنية في تفسيره المبين ، ص 695 ذيل الآية 49 من سورة الذاريات .