الفصل الأول معبودات قوم إبراهيم لعل من الأفضل أن نشير هنا ، وقبل الحديث عن معبودات قوم إبراهيم ، إلى أننا قدمنا في الجزء الأول من هذه السلسلة وغيرها ، دراسات مفصلة عن سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، عن : نسبه وعصره ، فضلا عن موطنه الأصلي ، وهجراته في بلاد الشام ومصر والحجاز « 1 » ، ومن ثم فلسنا في حاجة إلى تكرار ذلك في هذا الجزء الرابع من سلسلة « دراسات تاريخية من القرآن الكريم » ، والذي سوف تقتصر الدراسة فيه عن دعوة أبي الأنبياء ، إبراهيم الخليل ، عليه السلام ، في موطنه الأصلي ، في العراق القديم . معبودات قوم إبراهيم : - من الحقائق المتفق عليها في تاريخ أبي الأنبياء ، عليه السلام ، أنه ولد ونشأ في العراق ، كما أنه تلقى وحي ربه وبلّغ رسالاته ، أول ما بلغها ، في العراق كذلك ، وأن قومه إنما كانوا يعبدون الأصنام ، فضلا عن عبادة الكواكب . هذا ويكاد يتفق المؤرخون أن أهل بلاد الرافدين ( بلاد النهرين - ميزوبوتاميا - بارابوتاميا ) قد نسبوا إلى معبوداتهم صفات البشر ، والتي لا تختلف عنها إلا أنها أكثر تجريدا وكمالا ، كما كانت ثياب الآلهة كثياب البشر ،

--> ( 1 ) قدم المؤلف دراسة مفصلة عن سيدنا إبراهيم عليه السلام شملت الموضوعات التالية ( 1 - إبراهيم بين التوراة والقرآن الكريم 2 - اسم الخليل ونسبه 3 - موطن الخليل 4 - عصر الخليل 5 - هجرات الخليل 6 - الرحلة إلى مصر 7 - رحلة الخليل إلى الحجاز 9 - قصة الذبيح 10 - زوجات الخليل ) ، وذلك في كتابين لنا . ( انظر : محمد بيومي مهران : إسرائيل - الجزء الأول - الإسكندرية 1978 ص ( 49 - 184 ) ، دراسات تاريخية من القرآن الكريم - الجزء الأول - في بلاد العرب - الرياض 1980 ص ( 113 - 183 ) .