ق . م ) ، والأمر كذلك بالنسبة إلى إسرائيل عصر مرنبتاح ، أو في فترة الاضطرابات التي تلت موته « 1 » . وأما الملامح الخاصة لنظرية « جرسمان » ، فهي ضغط الأحداث إلى أقصر فترة زمنية ممكنة ، فهو يرى أن الخابير وينتمون إلى موجة من موجات الغزاة الآراميين سابقة للتي أتت بالإسرائيليين ، وأن الأخارى قد وصلوا إلى حدود فلسطين حوالي عام 1300 ق . م ، وأن جزءا منهم قد اتجه إلى مصر مباشرة ، وأقاموا هناك فترة جيلين فقط ، وهو الزمن الذي يتطلبه الجزء الأقدم من التقاليد الإسرائيلية « 2 » ، ولنقل أنها كانت خمسين عاما ، وأنهم هربوا أثناء حكم فرعون الاضطهاد ، واستقروا في كنعان حوالي عام 1230 ق . م ، ومن ثم فليس من الغريب أن يذكر مرنبتاح إسرائيل بين الشعوب التي أخضعها أثناء حملته إلى فلسطين . على أن هناك كثيرا من العقبات التي تقف في وجه قبولنا لرأي « برني » هذا ، منها ( أولا ) أنه يتعارض تماما مع التوراة - مصدرنا الأساسي في هذه الفترة من تاريخ بني إسرائيل - ، ذلك لأن التوراة إنما تذهب إلى أن بني إسرائيل إنما قدموا إلى مصر ، بسبب مجاعة حلت بأرض كنعان ، ثم بدعوة من يوسف - عليه السلام « 3 » - وليس بسبب طرد الآدوميين لهم ، ومنها ( ثانيا ) أنه يختصر مدة إقامة بني إسرائيل في مصر إلى 215 عاما ، والتوراة صريحة في ذلك ، إذ تحدد مدة إقامتهم ب 430 عاما « 4 » - وإن كان ما ذهب إليه يتفق مع الترجمة السبعينية .

--> ( 1 ) A . Lods , op - cit , p . 185 - 184 . ( 2 ) تكوين 15 : 16 ، خروج 1 : 6 - 8 ، 6 : 20 . ( 3 ) سورة يوسف : آية 58 - 100 ، تكوين 41 : 56 - 45 : 28 . ( 4 ) خروج 12 : 40 - 41 .