الأسلوب الحكيم : قال ابن معصوم : يشترك « القول بالموجب » و « الأسلوب الحكيم » في كون كل منهما من إخراج الكلام لا على مقتضى الظاهر ، ويفترقان باعتبار الغاية . فإنّ « القول بالموجب » غايته ردّ كلام المتكلّم وعكس معناه . و « الأسلوب الحكيم » هو تلقّي المخاطب بغير ما يترتّب ، بحمل كلامه على خلاف مراده ، تنبيها على أنه الأولى بالقصد . أو السائل بغير ما يتطلّب ، بتنزيل سؤاله منزلة غيره ، تنبيها على أنه الأولى بحاله والمهمّ له . أمّا الأوّل : فكقول القبعثري للحجّاج : « مثل الأمير يحمل على الأدهم والأشهب » وقد تقدم « 1 » . وأمّا الثّاني : فكثير منه في القرآن ، ويعدّ من بدائع خطابه مع أولئك الأقوام الجهلاء بما يصلحهم ويناسب شأنهم . من ذلك قوله تعالى : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ « 2 » . كانوا سألوا عن الهلال ما باله يبدو دقيقا ثم لا يزال يزداد حجما حتى يكتمل بدرا ، ثم يعود شيئا فشيئا حتى يصير كما بدأ ؟ فأجيبوا : بما في الآية تنبيها على أنّ الذي ينفعهم وهو أهمّ بحالهم ، ويكون وفق إدراكهم هو هذا ، لا الذي سألوه . وقوله تعالى :

--> ( 1 ) في هامش 2 من صفحة 513 . ( 2 ) البقرة : 189 .