فإن تلك قتلى غودرت من رجالنا * فانّا رجالا بعدهم سنغادر « 1 » وقال - أيضا - في رثاء أبي جهل ، في قصيدة يقول فيها : فبلّغ قريشا أن خير نديّها * وأكرم من يمشي بساق على قدم « 2 » ثوى يوم بدر رهن خوصاء رهنها * كريم المساعي غير وغدو لا برم « 3 » فآليت لا تنهلّ عيني بعبرة * على هالك بعد الرئيس أبي الحكم « 4 » وقال ردّا على شعر كعب بن مالك كان يرثي حمزة بن عبد المطلب وقتلى أحد ، في قصيدة مطلعها : أيجزع كعب لأشياعه * ويبكي من الزمن الأعوج « 5 » ولضرار في وقعة أحد قصائد عديدة يتشفى بها عن قتلاهم ببدر ويشمت الأنصار في لهجة قاسية ، منها قوله : إنّي وجدّك لولا مقدمي فرسي * إذ جالت الخيل بين الجزع والقاع « 6 » ما زال منكم بجنب الجزع من أحد * أصوات هام تزاقي أمرها شاع « 7 » . . . إلى آخرها « 8 » . وقوله : لمّا أتت من بني كعب مزيّنة * والخزرجيّة فيها البيض تأتلق « 9 » وجرّدوا مشرفيّات مهنّدة * وراية كجناح النسر تختفق « 10 »

--> ( 1 ) سيرة ابن هشام : ج 3 ص 13 - 14 . ( 2 ) النديّ : المجلس . ( 3 ) الخوصاء : البئر الضيّقة . والوغد : الدني والبرم : البخيل . ( 4 ) سيرة ابن هشام ، ج 3 ص 28 . والنهل : سال . ( 5 ) سيرة ابن هشام : ج 3 ص 147 . ( 6 ) الجزع : منعطف الوادي . والقاع : المنخفض من الأرض . ( 7 ) الهام : جمع هامة ، وهي الطائر الذي يزعم العرب أنّه يخرج من رأس القتيل فيصيح . وتزاقي : تصيح . وشاعي : مقلوب شائع . ( 8 ) سيرة ابن هشام : ج 3 ص 152 . ( 9 ) مزيّنة : كتيبة فيها أنواع من السلاح . تأتلق : تلمع وتضيء . ( 10 ) المشرفيّات : السيوف المنسوبة إلى المشارف من قرى الشام .