6 - يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ « فملاقيه » : رفع ، على إضمار : فأنت ملاقيه . 7 - فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ « من » : رفع بالابتداء ، وما بعدها الخبر 9 - وَيَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً « مسرورا » : حال من المضمر في « ينقلب » . 10 - وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ « من » : رفع بالابتداء ، وما بعدها الخبر . 14 - إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ « أن » : سدت مسد المفعولين ل « ظن » . 20 - فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ « ما » : استفهام ابتداء ، و « لهم » : الخبر ، « ولا يؤمنون » : حال من الهاء والميم ، والعامل فيه معنى الاستفهام التي تعلقت به اللام في « لهم » . 25 - إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ « الذين » : نصب على الاستثناء من الهاء والميم في « فبشرهم » الآية : 24 . وقيل : « هم » : استثناء ليس من الأول . - 85 - سورة البروج 1 - وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ جوابه : « قتل أصحاب الأخدود » الآية : 4 ؛ أي : لقتل . وقيل : جوابه « إن بطش ربك لشديد » الآية : 13 وقيل : الجواب محذوف .