الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 69 ) اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ / 26 / الرعد / 13 / على حذف ضمير المفعول ( ظ : رقم : 15 ) ( 70 ) إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ / 37 / إبراهيم / 14 / التقدير : أسكنت أناسا أو جماعة من ذريتي . وقيل . أسكنت ذريتي . ( 71 ) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي / 40 / إبراهيم / 14 / التقدير : واجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي مقيم الصلاة ، والمفعول محذوف ، لا بد من ذلك ؛ إذ لا يجوز : رب اجعلني من ذريتي . ( 72 ) يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ / 48 / إبراهيم / 14 / أي : والسماوات غير السماوات . ( 73 ) فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ / 18 / الحجر / 15 / أي : شهاب مبين الإحراق ؛ أو : المنع من استراق السمع . ( 74 ) مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ / 2 / الاسراء / 17 / أي : لمن نريد تعجيله له . ( 75 ) أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ / 67 / الإسراء / 17 / يجوز أن يكون التقدير : أولئك المشركون الذين يدعون غير اللَّه يبتغون إلى ربهم الوسيلة . ( 76 ) لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً / 2 / الكهف / 18 / أي : لينذر الناس بأسا شديدا . ( 77 ) فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي / 45 / الكهف / 18 / أي : عن ذكرهم إياي . ( 78 ) ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها / 49 / الكهف / 18 / التقدير : وأن سعيه سوف يرى محصى ، لقوله : ( إلا أحصاها ) ؛ أو : محصلا . أو : مجزى ؛ ويكون المبتدأ والخبر قبل دخول ( رأيت ) : سعيك يحصى ، أو يحصل ، أو مجزى عمله ؛ فحذف المفعول الثاني ، إذا بنيت الفعل للمفعول . لدلالة قوله : ( ثم يجزاه الجزاء الأوفى ) . ( 79 ) فَلَمَّا جاوَزا / 62 / الكهف / 18 / أي : مكان الحوت ، فحذف المفعول . ( 80 ) فَأَتْبَعَ سَبَباً / 85 / الكهف / 18 / أي : فأتبع سببا سببا .