الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 2 ) وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ / 213 / البقرة / 2 / ( الكتاب ) ، يعنى : الكتب ؛ لأنه لا يجوز أن يكون لجميع الأنبياء كتاب واحد . ( 3 ) وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ / 257 / البقرة / 2 / ( الطاغوت ) ، يقع على الواحد والجمع ؛ وأراد به الجمع هنا . ( 4 ) كل آمن بالله وملائكته وكتابه ( فيمن قرأه بالإفراد ) 285 / البقرة / 2 / يريد : وكتبه . ( 5 ) فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً / 4 / النساء / 4 / أي : أنفسا . ( 6 ) وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً / 69 / النساء / 4 / أي : رفقاء . ( 7 ) خَلَصُوا نَجِيًّا / 80 / يوسف / 12 / أي : أنجية . ( 8 ) وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار ( فيمن أفرد ) / 42 / الرعد / 13 / أي : الكفار . ( 9 ) إِنَّ هؤُلاءِ ضَيْفِي / 68 / الحجر / 15 / ولم يقل ( ضيوفى ) ؛ لأنه مصدر . ( 10 ) أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا / 2 / الإسراء / 17 / أي : وكلاء . ( 11 ) مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِراً / 67 / المؤمنون / 23 / أي : سمارا ؛ لقوله ( مستكبرين ) قبله ، وبعده ( تهجرون ) ( 12 ) فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي / 77 / الشعراء / 26 / أي : أعداء . ( 13 ) فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ وَلا صَدِيقٍ / 101 / الشعراء / 26 / أي : أصدقاء . ( 14 ) ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا / 67 / غافر / 40 / هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ أي : أطفالا . ( 15 ) وصدقت بكلمات ربها وكتاب ( فيمن قرأ بالإفراد ) / 12 / التحريم / 66 / أي : وكتبه . ( 16 ) يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ / 6 / الانفطار / 82 / المراد : الجمع ، بدليل قوله تعالى إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا 103 : 2 ، 1 ( 17 ) يا أيها الإنسان إنك كادح / 6 / الانشقاق / 84 / انظر ( رقم : 16 ) ( 18 ) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ / 4 / التين / 95 / ( الإنسان ) ، لفظه لفظ ، المفرد ومعناه الجنس .