الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 4 ) تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ / 1 / الرعد / 13 / هو من هذا الباب ، و « الذي » في موضع الجر ، أي : تلك آيات الكتاب المنزل إليك ، ويرتفع ( الحق ) إذا بإضمار مبتدأ . ويكون ( الذي مبتدأ و ( الحق ) خبرا له ( 5 ) تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ / 1 / الحجر / 15 / الكتاب والقرآن واحد . ( 6 ) وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ / 87 / الحجر / 15 / المثاني والقرآن واحد . ( 7 ) وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً / 48 / الأنبياء / 21 / ( الضياء ) في المعنى ، هو الفرقان . ( 8 ) تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ / 1 / النمل / 37 / الكتاب والقرآن واحد . 58 - المعطوف عليه : حذفه ( 1 ) فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ / 184 / البقرة / 2 / أي : فأفطر فعدة ؛ حذف المعطوف عليه مع حرف العطف . ( 2 ) فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدى بِهِ / 91 / الأعراف / 3 / أي : لو ملكه ولو افتدى به . ( 3 ) أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ / 63 / الشعراء / 26 / التقدير : فضرب فانفلق ، فحذف المعطوف عليه ( وانظر : الجملة ، حذفها ) 59 - المفرد ( ا ) يراد به الجمع ( 1 ) وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ / 164 / البقرة / 2 / ( الفلك ) ، اسم يقع على الواحد والجمع جميعا ، ففي المفرد : ( ومن معه في الفلك المشحون ) ، 26 : 119 ؛ وفي الجمع ( حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم ) 10 : 22 . ( م 33 - الموسوعة القرآنية - ج 2 )