51 - المضارع ، في أوله التاء ، ويمكن حمله على الخطاب أو الغيبة الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 1 ) خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها / 103 / التوبة / 9 / يجوز أن يكون : ( 1 ) تطهرهم أنت ، ويكون حالا من الضمير ( خذ ) . ( 2 ) تطهرهم هي ، يعنى الصدقة ، وتكون صفة ل ( صدقة ) . ( 3 ) وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دارِهِمْ / 31 / الرعد / 13 / أي : تحل أنت يا محمد قريبا من دارهم بجيشك أو : تحل القارعة . ( 3 ) وَأَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ / 69 / طه / 20 / أي : تلقف أنت . أو : تلقف العصا التي في يمينك ، فأنت حملا على المعنى . ( 4 ) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها / 4 / الزلزلة / 99 / إن شئت : تحدث أنت ؛ أو : تحدث هي ، يعنى الأرض . 52 - المضاعف : أبدل من لامه حرف لين ( 1 ) لَمْ يَتَسَنَّهْ / 259 / البقرة / 2 / ( لم يتسنه ) ، هو من قوله « من حمأ مسنون » ، أي : يتغير ، أبدلت من النون الأخيرة ياء ، فصار ( يتسنى ) فإذا جزمت قلت : لم يتسن ، ثم لحقت الهاء لبيان الوقف . وقيل : هو من ( السّنة ) ، وتسنى ، أي : مرت عليه السنون متغيرة ، فيكون الهاء لام الفعل . ( 2 ) فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ / 22 / الأعراف / 7 / أي : دللهما ، لقوله : ( هل أدلك ) . ( 3 ) فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا / 5 / الفرقان / 25 / أي : تمل ، لقوله : ( فليملل ) .