الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 46 ) جُنْدٌ ما هُنالِكَ / 11 / ص / 38 / ما ، زائدة ؛ والتقدير : جند هنالك . ( 47 ) فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ / 33 / ص 38 / الباء ، زائدة في المفعول ؛ والتقدير : يمسح السوق مسحا . ( 48 ) أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ / 36 / ص / 38 / الباء ، زائدة في خبر « ليس » . ( 49 ) حَتَّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ / 20 / فصلت / 41 / ما ، زائدة ، بعد أداة شرط غير جازمة . ( 50 ) وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ / 34 / فصلت / 41 / لا ، زائدة ، مع الواو بعد النفي . ( 51 ) وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيما إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ / 26 / الأحقاف / 46 / إن ، زائد ؛ والتقدير : في الذي مكناكم فيه . وقيل : نافية ، والأصل : في الذي ما مكناكم فيه . ( 52 ) إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ / 23 / الذاريات / 51 / ما ، زائدة ، أي : مثل أنكم . ( 53 ) فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ / 75 / الواقعة / 56 / لا ، زائدة ، قبل القسم . ( 54 ) لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ / 29 / الحديد / 57 / لا ، زائدة بعد « أن » المصدرية ؛ والتقدير : ليعلم أهل الكتاب . ولولا تقدير الزيادة لانعكس المعنى ، فزيدت « لا » لتوكيد النفي . وقيل : لا زيادة . والمعنى : لئلا يعلم اليهود والنصارى أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، وآله والمؤمنين ، لا يقدرون على ذلك . ( 55 ) ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ / 3 / الملك / 67 / من ، زائدة ، لورودها بعد نفى أو شبهه . ( 56 ) بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ / 6 / القلم / 68 / الباء ، زائدة في المبتدأ ، وهو قليل ؛ والتقدير : أيكم المفتون . وقيل : المفتون ، بمعنى : الفتنة ، أي : بأيكم الفتنة ، كما يقال : ليس له معقول ، أي عقل . وقيل « بأيكم » متعلق باستقرار محذوف ، مخبر عنه بالمفتون .