الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 57 ) نَزَّاعَةً لِلشَّوى / 16 / المعارج / 70 / اللام ، زائدة لتقوية العامل الضعيف ، لكونه فرعا في العمل . ( 58 ) فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ / 40 / المعارج / 70 / الباء ، زائدة قبل القسم . ( 59 ) يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ / 4 / نوح / 71 / من ، زائدة ، وإن لم نزد بعد نفى وشبهه ، على رأى الأخفش . ( 60 ) لا أُقْسِمُ / 1 / القيامة / 75 / لا ، زائدة . وقيل : هي رد لكلامهم : ( لا يبعث اللَّه من يموت ) فقال : لا ، أي ليس الأمر كما تظنون . ( 61 ) عَيْناً يَشْرَبُ بِها / 6 / الإنسان / 76 / الباء ، زائدة . وقيل : هي بمعنى « بل » . وقيل : بل هي محمولة على المعنى ؛ أي : يروى بها وينتفع . وقيل : شربت بالعين ، حقيقة . ( 62 ) فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ / 16 / البروج / 85 / اللام ، زائدة ، لتقوية العامل الضعيف ، لكونه فرعا في العمل . ( 63 ) أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى / 14 / العلق / 96 / الباء ، زائدة في المفعول . 24 - حرف الجر ، حذفه ( 1 ) اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ / 5 / الفاتحة / 1 / التقدير : اهدنا إلى الصراط المستقيم ؛ دليله قوله تعالى : وإنك لتهدى إلى صراط المستقيم ) . الشورى : 52 . والعرب تقول : هديته إلى الطريق ، فإذا قالوا : هديته الطريق ، فقد حذف « إلى » . ( 2 ) وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ / 25 / البقرة / 2 / أي : بأن لهم ( 3 ) إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ / 26 / البقرة / 2 / التقدير : من أن يضرب . ( 4 ) مَثَلًا ما بَعُوضَةً / 26 / البقرة / 2 / التقدير : مثلا ببعوضة ، و « ما » صلة زائدة . وقيل : التقدير : مثلا ما بين بعوضة فما فوقها وقيل : التقدير : « ما » نكرة في تقدير شئ ، و « بعوضة » بدل منه .